【藝術(shù)簡(jiǎn)介】

李澎霖，男，民盟盟員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)為海南大學(xué)國(guó)際傳播與藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)第三屆理論藝術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)第一屆青年美術(shù)家委員會(huì)副主任，海南省政協(xié)書畫藝術(shù)研究院理事，民盟海南省委第八屆文化專業(yè)委員會(huì)委員，海口市美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任，海口市文化藝術(shù)傳播研究中心外聘藝術(shù)家，秦皇島市美術(shù)家協(xié)會(huì)第六屆主席團(tuán)副主席，秦皇島市文學(xué)創(chuàng)作院（秦皇島市作家協(xié)會(huì)）簽約作家。

【藝術(shù)成就】

油畫作品相繼入選第十二屆、十三屆、十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，第六屆全國(guó)青年美術(shù)作品展覽，時(shí)代之光——第五屆中國(guó)油畫作品展，第二屆造型藝術(shù)新人展，最繪畫——第三屆中國(guó)青年油畫作品展，第七、八屆全國(guó)畫院美術(shù)作品展覽等國(guó)內(nèi)重要展覽。獲時(shí)代頌歌——中國(guó)百家金陵畫展收藏作品獎(jiǎng)、從塞維利亞到中國(guó)——首屆委拉斯凱茲繪畫雕塑大獎(jiǎng)賽最佳形象獎(jiǎng)、第五屆南海文藝獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)、第二屆河北文藝貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

主持完成國(guó)家藝術(shù)基金2016年度青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目、國(guó)家藝術(shù)基金2020年度美術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目、教育部2017年度人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目。入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)2019年度財(cái)政撥款項(xiàng)目“深入生活扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)“新時(shí)代青年美術(shù)人才培養(yǎng)計(jì)劃——繪畫100”項(xiàng)目（2024）。

獲中國(guó)文聯(lián)青年文藝人才、第五屆河北省德藝雙馨文藝工作者、第十三屆河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀青年專家提名獎(jiǎng)、首批河北省燕趙秀林計(jì)劃中青年文藝人才、河北省青年拔尖人才、海南自由貿(mào)易港D類人才（拔尖人才）等榮譽(yù)稱號(hào)。

油畫作品《為生活奔波的人系列5》《查干淖爾——冬捕》《查干湖冬捕——守望希望》等被中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、人民美術(shù)出版社、江蘇省美術(shù)館等國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、美術(shù)館收藏。

有多篇學(xué)術(shù)論文及十余幅油畫作品在《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《藝術(shù)百家》《文藝研究》《中國(guó)油畫》《油畫》《國(guó)畫家》《藝術(shù)教育》《藝術(shù)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《美術(shù)報(bào)》等國(guó)內(nèi)核心期刊與報(bào)刊發(fā)表。

【精選文章】(一）

圣湖紀(jì)實(shí)，與民生關(guān)

——以青年油畫家李澎霖畫作《查干湖冬捕》系列展開敘述

文/封振國(guó)

維特根斯坦曾言：“我貼在地面步行，不在云端跳舞”，哲人的啟示亦如油畫家李澎霖的藝術(shù)追求，執(zhí)藝執(zhí)守。澎霖是同道摯友，曾共同生活在濱海城市秦皇島，他執(zhí)教于河北環(huán)境工程學(xué)院多年，后調(diào)到海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院至今。澎霖執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)繪畫創(chuàng)作，曾畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，碩士師從于著名油畫家王宏劍教授，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的深刻思考，對(duì)于民生議題的關(guān)切，亦貫穿于近些年的藝術(shù)創(chuàng)作。“現(xiàn)實(shí)主義”在時(shí)代與變革的社會(huì)發(fā)展征程中，以家國(guó)情懷為感情基調(diào)，對(duì)于生活冷暖的深情思考和感悟?yàn)榈咨聊淳殹，F(xiàn)實(shí)主義以人民為素材的藝術(shù)導(dǎo)向，以油畫藝術(shù)的寫實(shí)性表現(xiàn)為載體，其現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作亦成為新時(shí)代的嶄新圖志和勞動(dòng)精神的詠?lái)灒盀闅v史的印記和真實(shí)性的呈現(xiàn)。以此，以人民為文化載體的藝術(shù)創(chuàng)作，“為人生而藝術(shù)”的藝術(shù)追求和探索，亦成為“藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代”的思想載體和審美范式。

李澎霖祖籍吉林省，查干湖“冬捕”成為他藝術(shù)表現(xiàn)“大東北”人民生活的重要題材，北方隆冬，查干湖的老把頭帶領(lǐng)當(dāng)?shù)赝腿碎_啟鑿冰打空、扭矛走鉤、馬拉絞盤，以求爆網(wǎng)，這源于遼金時(shí)代的傳統(tǒng)民間冬捕，以莊重的古老祭祀儀式開啟，亦是冷湖漁獲的重要?jiǎng)谧骱蜕娣绞健O民披星戴月，饑寒交迫，又無(wú)怨無(wú)悔，不辭辛苦，以此賡續(xù)于千載。澎霖對(duì)于夢(mèng)底家園的深情思索，對(duì)于東北黑土地的純粹而執(zhí)著的感情融入，以《太陽(yáng)照在查干湖上》《查干湖冬捕——收獲》《查干淖爾——冬捕》《查干湖冬捕之十里冰湖漁獵風(fēng)》等系列作品（2014年——2024年）展開陳述，其立意平凡、樸素，且意涵深邃，引人入勝。莊子言：“靜而圣，動(dòng)而王，無(wú)為也而尊，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”。樸素源于人性的本然，是審美意識(shí)與生命融通的根本，樸素，曠達(dá)、純真、簡(jiǎn)易，“虛無(wú)恬淡，乃合天德”，切是至真至純的審美高度。實(shí)則凝心以定，褪去浮華，返璞歸真，“起于心，歸于心”重回在場(chǎng)的初心所至和向美而行。樸素是自然、真實(shí)的，即絢爛之極，歸于平淡。如司空?qǐng)D所說“濃盡必枯，淡者屢深”，澎霖對(duì)于吉林家鄉(xiāng)源點(diǎn)的慎獨(dú)與探詢，探詢樸素之美的心靈境地。

藝術(shù)根植于生活，又在生活積淀中沉凝，至深化。澎霖對(duì)于生活素材的擷取、提煉，幾經(jīng)反復(fù)的畫草圖，對(duì)于素描的反復(fù)審視，這源于他早年求教于著名油畫家、中國(guó)人民大學(xué)徐唯辛教授，對(duì)于造型藝術(shù)語(yǔ)言的求真精神，深刻思考，再慎重定稿，最終融入在藝術(shù)創(chuàng)作中。為此，我曾經(jīng)與他到秦皇島海碧臺(tái)前海尋找素材，濱海生活亦是他近年來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容之一，伏署季，在海濱捕捉入畫的情景和人物，他研究筆意意涵的色彩變幻和造型的簡(jiǎn)潔，尤為推崇薩金特、佐恩的人物；他亦喜歡畫華金?索羅拉的藝術(shù)，特別是“海景”人物，其取材平凡，表現(xiàn)生活和勞作，表達(dá)欣然和悲楚，寫意的運(yùn)筆表現(xiàn)柔和的陽(yáng)光、暖光沐浴下的裸體，舒朗的海浪與愜意的生活情致融合，在索羅拉的畫里，可見到筆法與色彩之間融生的智慧。其對(duì)于瞬間的把握，隨于生動(dòng)性與真實(shí)性的契合，藝術(shù)顯得從容自然，且平和、簡(jiǎn)靜。澎霖很關(guān)注“造型”，深入研究倫布朗、委拉茲貴之的藝術(shù)，其畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、渾樸，在工作室，德國(guó)TS精裝的倫布朗畫冊(cè)近乎成為案頭書，以“圣光畫家”盛譽(yù)倫勃朗啟示，是對(duì)于古典主義造型的深刻理解，對(duì)于光的理解，對(duì)于藝術(shù)自然靈魂的感悟，以藝術(shù)的真實(shí)，力求傅雷所謂“超出光暗本身”的藝術(shù)向往。

李澎霖在研究生階段秉承于著名油畫家、清華大學(xué)王宏劍教授，王宏劍曾以《陽(yáng)關(guān)三疊》《鴻門宴》《孟良崮》等油畫作品響徹于當(dāng)代畫壇，他關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì)變遷，深刻挖掘人物的內(nèi)心世界。王宏劍注重藝術(shù)家的人文素養(yǎng)，在創(chuàng)作領(lǐng)域談及象征性及代表性物象之間的聯(lián)想，談及審美語(yǔ)境之中的“寫實(shí)寫意”，追求寫實(shí)繪畫的審美意趣和文化所指。談“留白”，這在擷取于國(guó)畫藝術(shù)的“布白”及章法，所謂“指白當(dāng)黑”。談“空”的藝術(shù)張力和情緒表達(dá)，談及空的無(wú)限遐思和無(wú)止境審美。這在寫實(shí)繪畫中如何以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸范嘤谒妓鳎跏菄?yán)謹(jǐn)。對(duì)于“光”的深刻研究，光與人物所建構(gòu)的空態(tài)和情景，如何幷置于統(tǒng)一。這在歷史繪畫《鴻門宴》中得于醒目呈現(xiàn)，以動(dòng)至靜，以靜示驚，以色彩的象征性，藝術(shù)對(duì)比。對(duì)于空間的思考，澎霖在《查干湖冬捕》系列作品中湛藍(lán)的天宇、潔白冰湖，以“空”建構(gòu)畫幅，以此，突出勞作的漁民勞作，以直至人心的執(zhí)念語(yǔ)態(tài)表述畫面。在虛空與實(shí)體之間，呈現(xiàn)藝術(shù)之意涵和現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)言張力。

“繪畫與生活一樣。”所言切實(shí)，以青春紀(jì)實(shí)與理想合拍，藝術(shù)創(chuàng)作與勞作辛苦相互關(guān)照，藝術(shù)的踐行本身既有一定的實(shí)驗(yàn)性，以此，藝術(shù)的思考是未知和在場(chǎng)交織并待的結(jié)合。尋源問道，在俄羅斯巡回畫派時(shí)期，美學(xué)家車爾尼雪夫斯基談到“美在生活”，深入探討藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，深入探討現(xiàn)實(shí)的“精神實(shí)體”，關(guān)注人性本質(zhì)與生活風(fēng)度之間的關(guān)照，甚至談及“現(xiàn)實(shí)高于藝術(shù)，藝術(shù)說明生活”，倡導(dǎo)藝術(shù)的人民性立場(chǎng)，突出生活的重要地位。現(xiàn)場(chǎng)性與藝術(shù)自由意志的表現(xiàn)力，以非凡的單純，以此關(guān)照生活的真實(shí)。即“任何事物，凡是我們?cè)谀抢锟吹靡姡勒瘴覀兊睦斫鈶?yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯于出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，亦正是李澎霖在藝術(shù)探索過程中深入的思考。他早期作品《為生活奔波的人》（2007——2014年）系列畫作，及其后續(xù)畫作《海濱假日》系列（2017年至今），在藝術(shù)漸行，遞進(jìn)的探詢語(yǔ)態(tài)中，畫面的情愫在逐步的平和，是向陽(yáng)生活的步步跟進(jìn)，亦是向美而生的藝術(shù)求索。

時(shí)光荏苒，歲月留痕。澎霖近乎到海南工作兩年有余，擱置的評(píng)論文章亦有大半年了，入冬入靜，在時(shí)光的立岸卒讀他的油畫創(chuàng)作，亦入情入境。“非凡的單純，非凡的明確”這在澎霖在油畫創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的品質(zhì)，他的藝術(shù)本質(zhì)上是鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義的賡續(xù)，是情境、物鏡相互融合的意境，在藝術(shù)上樸素理解，關(guān)照藝術(shù)性和時(shí)代性的契合，真如王宏劍教授所言“藝術(shù)誕生于情感，他終結(jié)于觀念。”這是藝術(shù)智識(shí)與美學(xué)理解的深刻思考，以現(xiàn)實(shí)繪畫的視覺建構(gòu)、精神思索，直至理想所至的審美范式，自然天成，富于人文內(nèi)涵，以追求天人合一的無(wú)我之境，以達(dá)“文以載道”的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境和情懷訴諸，“用心去想象，用想法去創(chuàng)作”，亦正是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的抽象建構(gòu)和真實(shí)表達(dá)，以求立位于中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知，以理性而純粹的思考，深化現(xiàn)實(shí)本然的意義探詢。

【作者簡(jiǎn)介：封振國(guó)，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員，北京大學(xué)訪問學(xué)者，河北科技師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。】

【精選文章】（二）

探尋民生深處的深邃和璀璨

——評(píng)青年畫家李澎霖的油畫

文/張曉軍

在日益多元的當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)家有著多種多樣的價(jià)值選擇，有著多種多樣的藝術(shù)追求，這是歷史發(fā)展的必然。然而，藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，始終沒有在藝術(shù)變革的發(fā)展大潮中被淹沒或有意地忽略。特別是在新近成長(zhǎng)起來(lái)的年輕畫家中，還是有許多人繼續(xù)秉承著藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以嶄新的藝術(shù)風(fēng)貌和蓬勃的藝術(shù)朝氣，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，直面社會(huì)人生，尋找新的時(shí)代追求和藝術(shù)的當(dāng)代增長(zhǎng)點(diǎn)，更是令人鼓舞和欣慰。其中畫家李澎霖的油畫創(chuàng)作，展現(xiàn)了年輕一代畫家的人道關(guān)切和人文情懷，他一直把藝術(shù)創(chuàng)作的視角和著眼點(diǎn)放在了現(xiàn)實(shí)生活，鮮活的民生細(xì)節(jié)，廣大的草根層面，關(guān)注著他們的生活狀態(tài)，表達(dá)他們的所思所想，揭示其生命的堅(jiān)韌和人性的美感，顯得很有深度和質(zhì)感。

青年畫家李澎霖是一個(gè)很有創(chuàng)作激情的人，他出生于1985年，2015年研究生畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，是典型的80后藝術(shù)青年，看似年紀(jì)輕輕，初出茅廬，實(shí)際上已經(jīng)是參加過第十二、十三、十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，從塞維利亞到中國(guó)——首屆委拉斯凱茲繪畫雕塑大獎(jiǎng)賽等很多國(guó)內(nèi)外重要藝術(shù)展覽，并榮獲了時(shí)代頌歌——2022中國(guó)百家金陵畫展收藏作品獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)；此外他還連續(xù)獲得國(guó)家藝術(shù)基金2016年度青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目和國(guó)家藝術(shù)基金2020年度美術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目的資助，相繼入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)2019年“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)“新時(shí)代青年美術(shù)人才培養(yǎng)計(jì)劃——繪畫100”項(xiàng)目（2024年）等，這在同等年齡的畫家中并不多見，一時(shí)成為多產(chǎn)而又引人注目的青年畫家。

表現(xiàn)社會(huì)和生活的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，歷來(lái)是中國(guó)油畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，李澎霖的油畫創(chuàng)作有其內(nèi)在的承繼關(guān)系和新的表現(xiàn)視角。首先，他把藝術(shù)創(chuàng)作的著眼點(diǎn)放在我們周遭的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的生命及民生之上：這里有四處奔波的普通人，疲憊，隱忍，期盼；這里有面臨房子拆遷的老者，在惜別與期待中經(jīng)受糾結(jié)的煎熬；這里還有東北家鄉(xiāng)進(jìn)行冬捕的普通漁民，平凡地勞作，平凡地生存，為追尋幸福生活而努力拼搏。畫家所喜歡表現(xiàn)和刻畫的都是我們普通人常常看到的普通生活，這里沒有人為的提煉和拔高，也沒有把它充分地政治化、主題化，只是一幅生活的畫面，只是一個(gè)生活的片段，呈現(xiàn)這些生活的畫面不是為了質(zhì)疑、不是為了批判，而是為了一種承認(rèn)、一種提示和一種思考。

它的可貴之處就是純?nèi)坏膫€(gè)人視角，一個(gè)當(dāng)代年輕人的視角和一個(gè)客觀冷靜的態(tài)度。這與以往的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)有著不盡一樣的地方。這種表現(xiàn)的態(tài)度和視角，更符合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)際狀態(tài)和時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)樵诎l(fā)生深刻變化的當(dāng)今社會(huì)，一切變得相對(duì)復(fù)雜和具有多面性，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法，會(huì)有多重角度，也會(huì)有多重角度的理解和解讀。在李澎霖的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們看到了一種新的嘗試。那就是冷靜的、客觀的、平和的表述和表達(dá)，用一雙年輕的眼睛去看待生活中的人，生活中的事，以及平凡的社會(huì)和世界。去探尋生活中最為平常的最為真切的存在，去揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和人的精神深度，去展現(xiàn)平凡生活的絢爛之處，這也是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的當(dāng)代性之所在。在李澎霖的筆下，民生是有生命尊嚴(yán)的，是有活的氣息的，是有明朗的正能量的。這正是這位年輕畫家的審美向度和價(jià)值向度。

從本質(zhì)上來(lái)說，藝術(shù)創(chuàng)作是一種精神活動(dòng)，對(duì)于人的關(guān)注和對(duì)于社會(huì)民生的關(guān)注就是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)精神的終極追求。這就需要藝術(shù)家具有博大的胸襟和情懷，以及對(duì)普通生命的敬畏之心。青年畫家李澎霖的油畫創(chuàng)作，已經(jīng)開始走進(jìn)人的深處、社會(huì)民生的深處，彰顯出普通人的生命狀態(tài)和精神狀態(tài)，給人以生存的激勵(lì)和省思，顯露出可貴的探索精神和藝術(shù)未來(lái)的希望。

【作者簡(jiǎn)介：張曉軍，著名美術(shù)評(píng)論家，現(xiàn)任《藝術(shù)》雜志副總編、曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)刊《美術(shù)家通訊》特邀編輯、中央電視臺(tái)《美術(shù)星空》欄目策劃及編導(dǎo)】